彭祖故里网-彭祖文化集大成者,养生长寿百科全书,名城徐州文化名片,健美人生良师益友.

当前位置:网站首页 > 养生文化 >

彭祖养生要言(八)

2014-06-22 12:53  浏览次  作者:klcyl  来源:未知  我要评论 字号T字体:

 

  彭祖曰,不知其经脉损伤,血气不足,内理空疏,髓脑不实,体已先病,故为外物所犯,因气寒酒色以发之耳。若本充实,岂有病也。(《神仙传》、《养性延命录》)   补导之术 

  彭祖曰,爱养精神,服药草,可以长生,但不能役使鬼神,乘虚飞行。(《神仙传》) 

  彭祖曰:欲长生无限者,当服上药。(《养性延命录》)阴阳交接之术 

  彭祖曰:身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但不思言耳。何足怪问也。(《神仙传》) 

  彭祖曰:天地昼分而夜合,一岁三百六十交,而精气和合,故能生产万物而不穷。人能则之,可以长存。(《神仙传》) 

  彭祖曰:男女相成,犹天地相生也,所以神气导养,使人不失其和。天地得交接之道,故无终竞之限。人失交接之道,故有伤残之期。能避众伤之事,得阴阳之术,则不死之道也。(《神仙传》) 

  彭祖曰:但知房中闭气,节其思虑,适饮食则得道也。(《神仙传》)   服气 

  彭祖曰:次有服气,得其道则邪气不得入,治身之本要。(《神仙传》) 

  彭祖曰:人受精养体,服气炼形,则万神自守其真。不然者,则荣卫枯悴,万神自逝,悲思所留者也。(《神仙传》)   服气疗病 

  彭祖曰:常闭气内息,从平旦至日中,乃跪坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其偶有疲倦不安,便导引闭气,以攻所患,必存其身头面、九窍、五脏、四肢,至于发端,皆令所在觉其气云行体中,起于鼻口,下达十指末,则澄和真神,不须针药灸刺。凡行气欲除百病,随所在作念之。头痛念头,足痛念足,和气往攻之,从时至时,便自消矣。时气中冷可闭气以取汗,汗出周身则解矣。行气闭气,虽是治身之要,然当先达解其理趣。又宜空虚,不可饱满。若气有结滞,不得空流,或致疮节,譬如泉源不可壅遏。若食生鱼、生菜、肥肉,及喜怒忧恚不除,而以行气,令人发上气。凡欲学行气,皆当以渐。(《云笈七签·服气疗病》)   行气 

  彭祖曰:至道不烦,但不思念一切,则心常不劳。又复行气、胎息,真尔可得千岁。(《云笈七签·行气》)   不要负其本而逐其末 能避众伤之事,得阴阳之术,则不死之道也。(《神仙传》) 

  彭祖曰:但知房中闭气,节其思虑,适饮食则得道也。(《神仙传》)   服气 

  彭祖曰:次有服气,得其道则邪气不得入,治身之本要。(《神仙传》) 

  彭祖曰:人受精养体,服气炼形,则万神自守其真。不然者,则荣卫枯悴,万神自逝,悲思所留者也。(《神仙传》)   服气疗病 

  彭祖曰:常闭气内息,从平旦至日中,乃跪坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其偶有疲倦不安,便导引闭气,以攻所患,必存其身头面、九窍、五脏、四肢,至于发端,皆令所在觉其气云行体中,起于鼻口,下达十指末,则澄和真神,不须针药灸刺。凡行气欲除百病,随所在作念之。头痛念头,足痛念足,和气往攻之,从时至时,便自消矣。时气中冷可闭气以取汗,汗出周身则解矣。行气闭气,虽是治身之要,然当先达解其理趣。又宜空虚,不可饱满。若气有结滞,不得空流,或致疮节,譬如泉源不可壅遏。若食生鱼、生菜、肥肉,及喜怒忧恚不除,而以行气,令人发上气。凡欲学行气,皆当以渐。(《云笈七签·服气疗病》)   行气 

  彭祖曰:至道不烦,但不思念一切,则心常不劳。又复行气、胎息,真尔可得千岁。(《云笈七签·行气》)   不要负其本而逐其末 

 

发表评论

请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
验证码:点击我更换图片